旷世经典黄庭经_旷世经典黄庭经第五十二讲 酸苦对生命的意义

昨天讲到,朗朗乾坤,各司其职

辛甘走乾道

酸苦走坤道

坤道就是六腑之通道

其主要的趋势,就是向内,向下

对于坤道体系来说

主要是湿热并重的环境

才能更好的生存和产出

即要有热,也有要有湿

可以去大自然中看一看

草木茂盛的季节和地方

都是阳光和水湿充足的地方

这里面,对于可调节的部分来说

水当然是极为关键的

只有在湿热的内环境中

吃进去的食物

才能腐烂,消化

吸收

最终变成我们自己的部分

我们的肠胃,就是一个大型的屠宰场

天天杀戮众生,肢解他们

最终以最小的分子的形式

成为自己的原材料

酸味

就刚好能满足这个要求

通过增水增湿

就能帮助消化

达到中和内热的作用

使之不至于过热

热产生的根源,和分子的密度相关

越是堆积,越容易发热

青草堆在一起,能发高烧

因此,食物不消化,堆积在内

就会形成食积发热

这一切,在酸味的作用下

都能得到很好的解决

山楂,酸酸的,就能帮助人们消化

正是因为酸味,满足了消化吸收的全程要求

能根据热量的大小,调节水量

所以,酸味,是生的味道

是化为自我开始的地方

是坤道最为重要的味觉

甚至于科学家,都无法判断酸和咸,究竟谁才是动物的第一味觉

坤道主生

乾道主成

坤道最好的味道,是酸味

而乾道最好的味觉,就是甘味

一个能调和内在的坤系

一个能调和外在的乾系

对于低海拔的人们来说

湿热较多,一般以甘味,为调和之神药

而对于高海拔的西藏来说

他们调和诸药的药,是乌梅

而非甘草

用的是酸味

这二者,一生一成

酸生而甘成

相得益彰

成为二大主流饮食口味

内病不决问乌梅,外病不决问甘草

从而通行于全世界的人类

这与其他口味是不同的

他们是通行的

有科学研究表明

人类,是最耐受酸的物种之一

对酸度的忍受力,还是比较高的

因为酸是生命最初的味道

妇女怀孕之初,爱吃酸味

也就好理解了

和前天讲的一样

在这地方,还是要关注这一生一成

生和成,为什么我们要反复强调呢

就是因为,他是易经之本

他在后来的发展中

会彻底的影响中国的易经文化

我们先回到主线

与酸味收缩形体,肢解形体,化形为气,分泌水液,帮助消化,润滑通利,温和的通过增加水液,来解决积热不同

苦味

则是暴力的水热同泄

将内的温热之水,泄漏出去

从而解决积热的问题

热,都和郁结相关

在完全流通的地方,很难热起来

分子四散逃逸了

越是密闭的空间,较密的温度,越容易发热

这也是很多酸味药,甚至能解郁结之气的原因

不过就是打开这个封闭的地方

让热散出去

但苦味,湿热同泄

我们就需要思考一个问题了

生物的生长

依靠的就是湿热的环境

不然,就不会反复强调一切有情众都需要长住水中的道理了。

在湿热的环境中,万物都是兴兴向荣,有病者,早死早衰

无病者,生生不息

即是生命终结的环境

也是生命开始的环境

湿热,是整个生化中,最重要的催化条件

一旦凉了,就不会消化了

湿与热,这二者是缺一不可的

他们对于生命的重要程度

完全可以看称谓

他们就是生命之气

有他则有命在

无他则没有命在

即然湿热对于有情众生如此重要

显然,不是万不得已

有情众生是不可能主动去清除湿热的

谁没事,自己找不痛快呢?

这也是一切有情众生,不爱吃苦的原因所在

因为苦能减少这样的生命之气

延缓生命的进程和发展

那在什么情况下

湿热才会造成身体的疾病,让人无法承受呢?

他即是主生的,也是主灭的

万一自己是被消化的那一部分

就成为疾病了

我们需要明白湿热的走向

湿热生命之气

受到物理扩散规律的影响

总是会向上向外的运动

这是热能造成的现象

在这个过程中,就将生命所需要的物质

带到了上面和外面

当他们遇到寒冷的时候

就会由气体,冷成液体,再冷成固体

物固有形

从而成为了人的样子

也就是说

湿热,由最里面的内脏,到最外面的皮肤

是一个递减的过程

在这个递减过程中

就形成了肉身的各个部位和组织

他们本无差别

但因为温湿度的高低问题

而有了差异

如果湿热到了皮肤

还有余热余湿

也会通过皮肤,排到体外

整个过程,都是单向的

由内在的制造,到外面的使用

由内在的生,到外面的成

里面是工厂

外面是市场

明白了这个过程

我们甚至能因此找到身体成长的秘密

如果湿热之气在娃娃的时候

向上冲得比较厉害

这孩子就会长成高个子

而这样的情况,只有一种可能

热重于湿

热多而湿少

就冲得高了

如果湿热都重

则会成长非常壮实

形成大个子

健康的状态

反过来

如果湿重于热

湿度太大

那湿是向下的

就难以长高了

在南方地区

水湿较重

女孩就变成了小土豆

娇小柔美

而到了北方干燥的地方

就容易出高个子

日照时间长

但湿度不够

如果湿度与温度都低呢?

则会形成柔弱的小个子

又瘦又小了

这是四种正常的人

在相应环境下成长起来的

当然是指的内环境

而不是外环境

显然,要让孩子长高,就不要喝太多饮料

而要多吃米饭主食

让热大于水

当饮料喝足了,食物吃少了

会不会让自己长不高呢?

我就刚好看到曾经有一个家庭

家境还可以

父母都不矮

小孩子出生后,为了小孩子不哭

都是饮料当主食

那时候流行的是娃哈啥的

还有营养快线啥的

反正一天若干

后来,女孩长得比较漂亮,但只有1.5米左右的个子

有没有因果联系,没有确证

但理论上,是这样解释的

四种体质,都是正常的

都各有美感

没有高下之分

都是适应环境的产物

但如果过度了

就会形成病态

湿热太少,生命之气不足

中医认为就要滋阴壮阳

大补元阴元阳

来解决五迟五软这些生长发育不足的问题

其实就是同步的增长湿热

而当外面乾部的通道受阻

湿热无法出去

就会郁结在内

越来越热

形成湿热过盛的病态

然后,各个部位的湿热堆积,就形成了各种不同的疾病

最中心,产出湿热最多的地方

就是肝脏

 现代医学也认为肝脏是最大的消化器官

也是人体温度最高的地方

中医认为,这就是肝脏就是肝木办公的主要场所

称名为肝宫

主管消化

转化为自己的生命之气

如果郁阻不通

就会形成肝胆湿热

黄疸等等

湿热继续向外

如果到了皮肤不通了

就会形成各种湿热疮疡

总之,都是湿热郁积内发而已

而这一切

都需要苦泄来治疗

苦泄,就是江湖救急了

有些苦泄,能迅速的泄通大便

清利湿热

打通六腑

有些苦泄

能打通小便通道

利掉中间的湿热

有些苦泄,还能清理外面的郁结的湿热

打通五体上面的循环路径

总之,完成这样不同的效果

是因为掌握了苦味与其他味觉之间的比例

通过调节不同的苦味比例而达到的

控制得好

苦泄的药,将无往而不利

攻城略地

见效显著

但这样的行为

与现代医学就没有二样了

真沦落到这水平,最好还是去看西医

各种抗生素,虽然极苦

但好多都不用自己吃

通过静脉就打进去了

毕竟,都在干着伤害身体的事情

大家整的,都是对生命最为有用的东西

中医认识到这一点

就认为用这些药治病

只可治病到七分八分

余下的部分,得食养尽之

需要等到自我慢慢康复

而不是把生机全给克伐没了

另外

苦泄的药,虽然古典的中医比较反对

认为即然是郁结造成的湿热

当用辛甘来开泄

而非用苦来泄去湿热

这有点象二口子吵架,本应该是劝和二口子

而不是让二口子拥家里面的家具,砸家里面的东西来解愤一样

但经典的大医

往往都是五味调和

内外同治的

通过酸苦辛甘之间不同的比例

全面恒量得失

才能组成一个处方

当然

苦味并不是一无是处

虽然人们不爱吃苦

但苦泄之后,去掉了湿热

生命之气减弱

这相当于减缓了生命的进程

冻结了人的青春

从这一点来说

恰恰苦味的药

如果用微量长久服用

反而能延年益寿

而不至于在湿热的环境,劳碌至死

湿热,有点象经济周期很好的时候

定单很多

大家都加班加点

努力工作

赚钱赚到手软

但苦泄

就有点象经济危机

经济衰退

大家都没有事做

或者事很少

这刚好可以调节身体

不用过劳

生命反而延续更久了

苦味,尤其是微苦

是人生必不可少的

我们比较苦味和酸味

能就看到二者的区别

他们虽然都是针对的内环境的热

但苦味主要针对的是湿热的内环境

而酸味则主要针对的是干热的内环境

也就是内在的燥热

我们来看看苦味和酸味的两个例子

就理解了

最苦的,莫过于黄连

最酸的,莫过于乌梅

我们选取神农本草经里面,这样二种药

看看古人是如何认识苦味和酸味的

黄连,神农本草经记载:主热气,目痛,眦伤,泣出,明目(《御览》引云,主茎伤,《大观本》,无),肠澼,腹痛,下利,妇人阴中肿痛。久服,令人不忘。

先看黄连

主热气

这就是湿热之气了

目痛,眦伤,泣出

这是坤道

眼道

还能明目

在御览里面,还认为主茎伤

茎,就是生殖器了

坤道

还能治疗肠澼,腹痛,下利

这还是坤道

肠道中的湿热

还能治妇女阴中的肿痛

也是坤道的湿热

这些都很好理解

其主要功效,其实就是二点

一个是降低内热的环境

二个是除湿

还记载了一个有意思的一点

久服,令人不忘

黄连之苦

如果长时间吃

能增加记忆力

治疗老年痴呆

缓解阿尔茨海默症

这一功效,显然就是苦泄能延缓生命,让人冷静下来的作用相关

只不过,需要做成丸药

久服轻服

只能微量而已

其实

不仅仅黄连

微量的大黄

甚至日常的苦瓜

都对于让人冷静下来

延缓生命进程

有较好的作用

只不过,这些东西,要慎重

少吃为妙

与苦味缓解内在湿热环境不一样

酸味的乌梅

却是治疗内在的燥热

少水而热

乌梅正好生津留水而留热

神农本草经记载:乌梅,气味酸、温、平、涩,无毒。主下气,除热,烦满,安心,止肢体痛,偏枯不仁,死肌,去青黑痣,蚀恶肉。

我们再看古人的说法

说是乌梅,味酸温

主治的是下气

下气,就是湿气了

以增加湿度为主

能除热

这个是自然的

助消化了

解除了积热

热的东西,遇到水,都有降温的效果

只不过这是微降

能治烦满,安心

这是燥热在内,不知所措

还能止肢体痛

这个有点意外

其实就如同机械增加了润滑油一样

能治偏枯不仁

这是增湿浇水了

枯木又可以发芽了

当然需要温度好的情况才行

还能去死肌

去青黑痣

这是美容的效果

保水增湿了

就显得水嫩了

蚀恶肉

这是去腐生新

类似于助消化一样

化腐朽为生命

如此而已

青黑痣,就是老年斑

如同污水太浊

造成的污染沉积

增水就慢慢洗净了

总之,酸味,发挥的作用

其实就是增湿和除热二种

但是

热是身体必须的

古人发现了这个问题

就提出了新的概念

辛甘化阳

去外面长肉肉了

酸甘化阴

酸和甘的组合

终于可以水热同步了

补内了

长个大肚肚

也不是什么问题

现代人,酸酸甜甜的吃太多了

别的地方不长,就长肚肚

这也算是大自然的馈赠吧

毕竟肚肚上有肉肉,看起来一甩一甩的,还是比较可爱的


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