昨天讲到天就是大气层
是地球不可分割的，极为重要的一部分
在昨天讲的对流层里面
是合符古人认知的天
这里面有风寒暑湿燥火六气变化
天气
也有云有雾
适合神仙腾云驾雾
再往上，古人就无法想象了
对流层之上，就是平流层
也叫同温层
这一层的温度，和对流层刚好相反
是上热下冷
离地球表面越远，温度越高
为什么这一层高温会在顶层，低温会在底层呢
这是因为顶部吸收了来自太阳的紫外线而被加热
是紫外线造成的
平流层再往上，就到了中间层
中间层的温度又反过来了
下热上冷
这一层距离地球表面大约85公厘左右
气候非常寒冷
顶部的温度甚至能达到-90度
还好神仙只到对流层
如果到了这个中间层，肯定被冻成冰棍了
为啥这一层又是随高度增加而温度减低了呢？
这是因为这一层臭氧含量极少
不能象平流层一样，大量吸收紫外线
而氮，氧等等能吸收短波辐射的，又被更上一层的大气所吸收
所以，这个中间层，就冷了
这一层，其实也有极为强烈的对流天气
但凡是上冷下热的天层，因为下面的热要往上行
都会出现强烈的对流
也就是热极生风
但反过来，上热下冷，就不会产生强对流天气
大家各安其位
比如平流层
还比如热层
热层又叫暖层
位于中间层的上面
还叫电离层
距地球表面大约600公里了
这里面之所以叫热层，就是因为温度极高
由于离太阳更近
又没有密度较高的空气阻挡
这地方的温度，可以高达2000度
神仙都要被化成水蒸汽
那些想飞升的人
真要飞到这一层，也就真飞了
这一层的温度，是越往上温度越高的
之所以把这一层叫做电离层
就是因为受到太阳高能辐射，以及宇宙射线的激烈电离
分子都被电离成了原子
气化了
这里面全是飞升到渣都没有的电子
如果反过来，从天上往地下看
则由这些极为简单的物质
一步一步，合成各种大的分子
大的物质
凝聚成地球
也产生了复杂的生命
最后一层天，就是逃逸层了
这是地球的边界
地球在这儿，就要与外层空间接触了
由于地球的引力太弱
不能吸纳更多的分子
因此，空气稀薄
厚度也薄
随着高度的增加，温度略有增加的趋势
但并不明显
完整而广义的地球，是包含大气层的
就象图中这个样子
这个广义的地球，包括了古人所讲的天地二大部分
五层天的温度变化，如图中所示的一样
由低到高再到低再到高再到低再高
结果
反反复复
显然，这后面的四层天，远远超过了古人的认知水平
也不见于一切古藉
古人只是看到了对流层的气象变化
当然，也只需要研究对流层的气象变化
毕竟，人就是生活在这天地之中
影响最大的，就是天气和地利
至于再高的天，那时候也没有能力发射火箭
也就没有实际意义
当然，对于现代人，现代科技来说，那就是重中之重的科研内容了
生活，远比想象复杂
古人也不是神
只要古人不妄言妄语
是根本不可能想到天上的这些变化
纵然是现代科学家，也仅仅是因为不断的探测过程中
用现实数据来纠正自己的认知
才知晓了这些道理而已
真要想象
古人想得最多的，就是乘云驾雾的神仙，在对流层飞来飞去
偶尔而下个凡
这还比现在一般的客运飞机还要低一点
显然是假得不能再假的事情了
和尚也是人做的
只要有肉体
那就要受制于自然
也就因此极不自然
怎么可能住在大气层上面呢
抛开这些神话
最初说腾云驾雾的
其实是说人在修道过程中
思维明了
从而圆融这个世界
不离世间
学道的目的，不是离世独居
孤寡终老
而是能够乘着时势，左右时局，站在时代之巅
这本身是讲列子之道的
列子并不排斥富贵
也认为学道，能够让人富且贵
时势局势，就是风云了
而不明朗的形势，不确定的形势，就是雾了
比喻而已
一个拥有智慧的人
应该能够顺应时局，在大家都还不明确的形势里面，就能做出正确的判断
这就是腾云驾雾了
后世人不解
当然也是有意招收信徒
世间人，不知平常心就是道
而处处好奇
说腾云驾雾就能勾起人们的好奇心
而说学道就是学为人处世，则没有吸引力了
这有点象我们曾经讲的达摩一苇过江
这故事之所以能广为流传
就在于吹牛逼到了极限
能用一根苇杆而渡江
勾起了普通人的好奇心
也就有了信徒
有了信徒，也就有了钱财名利
至于有一种小船的名称叫苇
或者说苇是指的是一种小船
这样就显得太普通了
真要说达摩坐着一个船过了江
信徒都散场了
所以，好奇心不是道
古人也不是神
不知道天有多高，是很正常的
有了这样完备的，天的知识
我们再看古人眼中的地
就更能科学的去思考了
古人眼中的地，只是指岩石圈
但古人眼中的地，和现代地理学的岩石圈，又不能完全划上等号
当然，有形的地球部分，温度结构就没有天那么复杂
从地表往下
每增加100米
温度大约升高3度
这样
一直到地心
温度达到大约5000度左右
接近太阳的表面温度了
大气层最上面的温度，几千度
地球最深处的温度，几千度
人类就生活在这样高温的夹心饼干之中
当然，早期的中国人，其实并没有地球这样的概念
400多年前的明朝，外国传教士利马窦在《坤舆万国全图》里面
首创了地球这一概念
后面才慢慢被中国人所吸收
在明朝以前的中国人
只有地，大块，大地这样的概念
比如《庄子，大宗师》
夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善死也。
这里面的大块，就是我们现在讲的有形的地球部分
那地这个字，究竟是什么意思呢？
地的本意，就是物质的意思
但古人所说的物质，一般都是指有形的物质
而不包括无形的空气这些物质
大气层的天，虽然也是由现代人所说的物质组成
但主要的气体，是气不见，摸不着的物质
这很重要
天是看不见，摸不着的
如果看见了呢？
当然不是纯淬的天了
比如看见了云
那是水蒸气了
比如看见了霾
那是属于土了
天地交互过程中，地也有一部分能上天，天也有一部分能下地
天在人的观察视角，如果不动用工具
则是看不见，摸不着的，无形的
地则是看得见，摸得着的，有形的
前者称为气
比如风气
后者称为形
形和气，就是天和地最为重要的区别
当然，这都是人为划分的
是人眼观察到的结果
还不能动用工具
这里面有一个问题
按照地是有形的
看得见，摸得着的
那么生物圈，马牛羊，人狗猪
也应该是地
而不仅仅只是指岩石圈吧？
毕竟生物圈也是看得见，摸得着
古人是如何处理这种关系呢？
其处理方法也简单
那就是把这些生物，也统统称为地
大地的组成部分
一切有形的，都称为大地
在这个大类里面，再分小类
因为这个大内，包含了我们所见的各种不同的地理物质
所以需要另外进行子项的分类
这就是细分了
这个细分法则
就是将广义的大地
一分为三
分为地，土，物三个子项
为什么大地在分子项的过程，又分出一个地来呢？
熟悉中国传统文化的朋友，应该不陌生
这是古人常用的一种分类方法
主体不灭，旁枝衍生的分类法
这就比如一个家庭里面，有二个儿子
二个儿子都长大了
就需要分家业
于是，将原有的所有属于父母的家业，一分为三
而不是一分为二
为什么是一分为三呢
因为二个儿子，各要一份
父母还需要一份
也就是主体并没有消失
父母的家业，分为了父母的家业，大儿子的家业，小儿子的家业
但开始的父母的家业，与分家后的父母的家业，明显的内涵不同了
这也是古人的名词概念，为什么那么乱的原因所在
如果不能明显分类的层面
基本上无法读懂古藉
气，能够广大到一切
也能小到一针一线
都能叫气
但在分类过程中，已经是不知若干代的子项了
这分类法很重要
因为保留了主项主体
所以能一直的探根索源
好处是很多的
现在再看，有形的大地，再分为地，土，物三个子项
就好看多了
而在这个子顶里面
地，就是指的岩石圈
这就好理解了
正是因为岩石圈的存在
承载着土与万物
而让万物有了家园
那什么是土呢？
土和地是有区别的
土这个字，就是象形字
甲骨文写成上面这样
能看到，指的是地表部分
用来表示变化的有形物质
如植物生长的土壤
相比于岩石，一直在变化
飞扬的尘埃
等等
这些都是土
相比于岩石，就是理化变化更快而已
本质上，土与地的关系
就是动与静的关系
土常动而地常静
科学也对土进行了解释
认为土的本质，就是肥力
也就是为植物提供生长的能力
实际上，一切皆从土生
不应该只包括植物
还应该包括一切生物
或者说，土是为一切生物提供生长的能力
这样解释，有些人就会有疑惑
那水中也有生物啊
天上也有生物啊
为什么只说土的本质是肥力呢？
这就需要一点想象空间了
其实，土并不一定要在地上
他可以在水中
水里面有土，土里面有水
这是很正常的
也可以漂浮在空中
只不过，总的来看，土是会沉降了
只要不干预
静置的话
土就慢慢降下来了
但在动而不息的地球自转和公转中
土显然没有完全静置的条件
得随时飞扬，溶解
天与地，是没有明显界线的
现代科学对土的本质，认为是肥力
古人也对土的本质，进行了探讨
解释就完全不一样了
土者，杜也
土者，堵也
杜这个字，就是塞的意思
八门，休生伤杜，景死惊开
杜与开相对
杜就是塞，与开的意思相反
休与景相对，休就是退隐，景就是显现
意思相反
生与死相反
伤与惊相反
伤是身，惊是心
总之，古人眼中的土，到哪儿都会堵塞
从而得以保留相对的形态
是固体形成的根本原因
一切有形，皆因有土
物固有形，形固有名
物体固化就有了形状
有了形状，人们就给他取一个名称
万物就是这样来的
如果硬要扯点文化的概念
那地就是老阴了，土就是少阳了
少阳，就有了相火
是万物能够生长的基础
也就是说，土和地的关系
实际上就是类似于阳和阴的关系
将土地称为阴阳，是没有任何问题的
当然，这也只是阴阳的应象
说了这么多阴阳的应象
很多人还是抓不住本质
阴阳的本质，是地球是的自转和公转
但阴阳的应象，却是一切现象
如何掌握哪些是阴象，哪些是阳象呢？
其实就是动静
只要一比较
那相对快的，统统叫阳
相对慢的，统统叫阴
就不会错了
如同日为阳，因为一天的变化很快
年为阴，因为一年的变化较慢
上下呢，谁为阴，谁为阳？
当然是上面为天，运动较快
下面为地，运动较慢
因此上为阳，下为阴
总之，动静是阴阳应象的第一要素
男与女，谁为阳，谁为阴？
男人力气大，动得多
为阳
女人力气小，动得少，为阴
南方和北方，谁为阳，谁为阴？
南方温暖，动得多，为阳
北方寒冷，动得少，为阴
等等
阴阳应象万万千千，动静最为第一
掌握这样的方法，就永远不会迷路
阳动而阴静
一切偏于静的，变化缓慢的，都属于阴象
偏于动的，变化迅速的，都属于阳象
因为是相互比较而言的
所以，只要有比较，就会有阴阳应象
无所不在，无处不在
可以无穷划分
显然，用阴阳来表示地和土
仅仅是说他们的区别，主要在于静和动而已
不要纠结于阴阳的文化符号
要回归到地与土的实相
去仔细研究
理顺实物类别之间的关系，才是至关重要的。
如果按运动的分法
那显然还有比土更爱动的物
也就是生物
没事就变来变去，生生不息
相比较于土，生物动得更快，更勤便了
但如果仔细观察，还是会发现这些有形的生物
还是和土地一样
不过是一堆物质，堆累起来的形态罢了
别无其他
地，土，物这样按运动变化快慢的分法
非常新奇
但也因此带来了另一个严重问题
有没有比生物运动更快的事物呢？
他们是不是还是属于地呢？